Une petite québécoise, née au pays de Georges d'Or, "dans la plaine aux grands ormes", près de Drummondville.
Marie-Rose Ferron était la dixième de quinze enfants dans une humble famille contrainte d'émigrer à Fall River ( Massachusetts) et à Woonsocket ( Rhode Island) pour gagner sa vie. Confidente intime de Jésus, identifiée à Lui par les stigmates de sa passion, Marie-Rose a été le réconfort des pauvres et des malades comme le bon frère André. Elle devint tertiaire franciscaine le 28 mai 1929. Sa souffrance et sa prière réconcilient les Sentinellistes avec leur évêque Mgr Hickey. Elle mert le 11 mais 1936, après avoir connu trois ans de persécution. Le phénomène de la pesanteur présent dans les extases de Rose p.121.Le Père Onésime A. Boyer nous dit que l'extase semble le critère et le fondement de toute stigmatisation. Il nous décrit le phénomène de la rigidité musculaire, caractère habituel de l'extase. Lorsqu'il s'accompagne du phénomène de pesanteur, c'est le trait qui distingue l'extase divine de l'extase naturelle. Nombre d'expériences furent tentées sur Rose. Sa famille, ses directeurs, certains visiteurs spéciaux, prêtres et laïcs en ont témoigné, Rose était comme du plomb. Dès qu'elle tombait en extase, le phénomène de la pesanteur, apparaissait et augmentait en proportion de la profondeur de l'extase. Rigidité et pesanteur semblaient venir ensemble.Stigmatisé
Une petite québécoise, née au pays de Georges d'Or, "dans la plaine aux grands ormes", près de Drummondville.
Marie-Rose Ferron était la dixième de quinze enfants dans une humble famille contrainte d'émigrer à Fall River ( Massachusetts) et à Woonsocket ( Rhode Island) pour gagner sa vie. Confidente intime de Jésus, identifiée à Lui par les stigmates de sa passion, Marie-Rose a été le réconfort des pauvres et des malades comme le bon frère André. Elle devint tertiaire franciscaine le 28 mai 1929. Sa souffrance et sa prière réconcilient les Sentinellistes avec leur évêque Mgr Hickey. Elle mert le 11 mais 1936, après avoir connu trois ans de persécution. Le phénomène de la pesanteur présent dans les extases de Rose p.121.Le Père Onésime A. Boyer nous dit que l'extase semble le critère et le fondement de toute stigmatisation. Il nous décrit le phénomène de la rigidité musculaire, caractère habituel de l'extase. Lorsqu'il s'accompagne du phénomène de pesanteur, c'est le trait qui distingue l'extase divine de l'extase naturelle. Nombre d'expériences furent tentées sur Rose. Sa famille, ses directeurs, certains visiteurs spéciaux, prêtres et laïcs en ont témoigné, Rose était comme du plomb. Dès qu'elle tombait en extase, le phénomène de la pesanteur, apparaissait et augmentait en proportion de la profondeur de l'extase. Rigidité et pesanteur semblaient venir ensemble.
Activité de l'Intelligence de Rose en extase p. 121-122
"L'intelligence et la volonté de Rose devenaient plus actives en extase forçant le corps à réagir et à servir l'âme; le 8 avril 1936, un peu plus d'un mois avant sa mort, à 2 h, de l'après-midi, Rose entra en extase. Elle demande à Jésus d'une voix faible de bénir ses objets de piété, elle prit un chapelet et lui dit pour qui il était et pourquoi elle lui destinait. Peu après, sa voix devint plus forte, elle parlait comme à l'ordinaire, les mouvements étaient si peu embarrassés, tout semblait si naturel que je la croyais sortie de l'extase. J'essayai aussitôt de la soulever mais elle était aussi rigide qu'une statue et aussi pesante qu'une montagne. Je m'aperçus alors de mon erreur" (O. A. Boyer) Ici. C'est surtout l'intelligence de Rose qui fut active.
